وقال ابن المعتز في مزدوجته في الياسمين الأصفر : والياسمينُ في ذرى الأغصانِ . . . منتظماً كقطع العقيانِ ولبعضهم من قطعة قبل انفتاحه وأجاد : خليلي هبا ينقضي عنكما الهوى . . . وقوما إلى روضٍ وكأسِ رحيقِ فقد لاحَ زهرُ الياسمين منوراً . . . كأقراطِ در قمعتْ بعقيقِ ومن أحسن ما قيل في النيلوفر قول ابن حمديس الصقلي : ونيلوفرٍ أوراقهُ مستديرةٌ . . . يفتحُ فيما بينهنَّ له زهرُ كما اعترضتْ خضرُ التراسِ وبينها . . . عواملُ أرماحٍ أسنتها حمرُ وقال أيضاً وأجاد : اشربْ على بركةِ نيلوفرٍ . . . محمرةِ الأوراقِ خضراءِ كأنما أزهارها أخرجت . . . ألسنةَ النارِ من الماءِ وقال الصالح بن رزيك فيه من قطعة : وبدتْ أوراقُ نوفرها . . . كنصالٍ خضبتْ بدم وقال ظافر الحداد فيه : ونيلوفرٍ يحكي لنا المسكَ بشره . . . تراه على اللذاتِ أفضل مسعدِ تلبسُ لوناً يشغلُ اللحظ حسنه . . . كما عبثتْ كفٌّ بخدٍّ موردِ